胡錦濤同志在中共十八大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，在新的歷史條件下要奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。上述八項(xiàng)基本要求堅(jiān)持了歷史唯物主義根本立場，鮮明地指出了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展主體、發(fā)展途徑、發(fā)展動(dòng)力、價(jià)值取向、根本原則、社會(huì)理念、發(fā)展模式與領(lǐng)導(dǎo)核心，是對(duì)新時(shí)期如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義的科學(xué)回答，處處閃耀著馬克思主義的真理光芒。
一、必須堅(jiān)持人民主體地位明確了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展主體
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，是歷史的創(chuàng)造者。歷史發(fā)展的實(shí)踐早已證明，無論是社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展還是社會(huì)制度的變革，無一不是人民群眾努力推動(dòng)的成果。中國特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)，今后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)仍將處于攻堅(jiān)階段，面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)很多，面臨的矛盾和問題將會(huì)更加復(fù)雜，只有堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持依法治國這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，充分發(fā)揮人民主人翁精神，充分發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家作主，做到發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，我們才能凝聚起無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，才能在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)中攻堅(jiān)克難，無往而不勝。因此，發(fā)展中國特色社會(huì)主義就必須堅(jiān)持人民的主體地位。
二、堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力指明了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展途徑
馬克思主義認(rèn)為，在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是全部歷史的基礎(chǔ)。如何解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力不僅是中國特色社會(huì)主義理論體系中一個(gè)首要的理論問題，也是我國改革開放30多年來之所以取得的舉世矚目成就的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在成就已成過去，我們更應(yīng)著眼于未來發(fā)展。但是，放眼未來，我們所面臨的卻是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式亟需轉(zhuǎn)變等一系列矛盾和問題。無論是資源環(huán)境約束、發(fā)展方式粗放，還是發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等深層次矛盾和問題，這些都是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體表現(xiàn)。按照馬克思主義基本原理及中國特色社會(huì)主義理論體系的要求，要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，除此之外，別無他途。因此，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力既是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本途徑。
三、必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放明確了中國特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力和必有之路
馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有強(qiáng)大的反作用。根據(jù)馬克思主義這一原理，一旦生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，就必須對(duì)其進(jìn)行改革，以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)70年代末，正是基于對(duì)人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾的科學(xué)把握，正是基于對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的深刻認(rèn)識(shí)，我們黨才作出了把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。經(jīng)過30多年的改革開放，我們已成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的偉大成就。當(dāng)然，我們在自豪于取得偉大成就的同時(shí)，也必須清醒地看到，當(dāng)前，制約我們發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然很多，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻等。而要解決上述問題就必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。事實(shí)充分證明，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力和必有之路。
四、維護(hù)社會(huì)公平正義明確了發(fā)展中國特色社會(huì)主義的價(jià)值取向
公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義制度的首要價(jià)值，是社會(huì)和諧的基石。如果說社會(huì)主義比資本主義更具有優(yōu)越性的話，那就是它在快速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上比資本主義更加注重社會(huì)公平正義。中國30多年改革開放的社會(huì)實(shí)踐告訴人們，如果說市場和財(cái)富的初次分配主要講貢獻(xiàn)、講效率的話，那么政府和財(cái)富的二次分配主要講公平。如果在社會(huì)發(fā)展過程中，我們不能很好地處理分配問題，不能很好地維護(hù)社會(huì)公平正義，那么，我們就會(huì)逐漸失去人民的信任，就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)位。歷史和人民將作出判斷：只有實(shí)現(xiàn)幼者有其學(xué)、勞者有其酬、病者有其醫(yī)、老者有其養(yǎng)、居者有其屋的社會(huì)，才算是公正和諧的社會(huì)。因此，在未來建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們在堅(jiān)持效率優(yōu)先的同時(shí)，必須把社會(huì)公平放到更加突出的位置，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，確保廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，共沐公平正義陽光，共享幸福美好生活。
五、堅(jiān)持走共同富裕道路明確了發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本原則
共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。”“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”按照社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我們黨執(zhí)政就應(yīng)擔(dān)負(fù)兩大任務(wù)：一大任務(wù)是做大蛋糕，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，讓國家盡快地富強(qiáng)起來，這是社會(huì)主義共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一大任務(wù)，就是要分好蛋糕，解決好分配問題，防止和避免兩極分化，讓全體人民共同富裕。改革開放30多年來，我們最顯著的成績就是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，成功地抵御了國際金融危機(jī)，在經(jīng)濟(jì)總量上成為世界第二，使得全世界對(duì)中國刮目相看，這是成績的方面。但另一方面，實(shí)事求是地講，也面臨十分尖銳的矛盾與問題，最突出地問題就是貧富差距問題，具體表現(xiàn)為城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距的不斷拉大。可以說，當(dāng)前我國各地群體性事件的發(fā)生從根源上來說都與之有關(guān)。為政之道，在于安民；安民之舉，在于富民。縮小收入差距、共享發(fā)展成果，既是人民群眾的熱切期盼，也是我們黨的莊嚴(yán)承諾。如果我們不解決好分配問題，如何我們不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，那么，改革開放所取得的大好成就有可能付諸東流。因此，今后我們在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，調(diào)整國民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
六、堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧明確了發(fā)展中國特色社會(huì)主義的社會(huì)理念
社會(huì)和諧，自古以來就是人類的美好理想，它既是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，也是馬克思主義政黨不懈奮斗的目標(biāo)。社會(huì)和諧理念的提出，反映了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了人民群眾的普遍愿望。社會(huì)主義社會(huì)是富強(qiáng)民主的社會(huì)，同時(shí)也應(yīng)是文明和諧的社會(huì)。建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是我們黨義不容辭的歷史使命，也是全國各族人民的共同愿望。從黨的十六大明確提出使“社會(huì)更加和諧”的發(fā)展要求，到黨的十六屆四中全會(huì)首次完整提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念及戰(zhàn)略任務(wù)，再到黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”問題進(jìn)行專題研究，做出全面部署，“社會(huì)和諧”的理念逐步實(shí)現(xiàn)了從“點(diǎn)題”到全面“破題”的過程，我們黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)越來越明晰，對(duì)社會(huì)和諧的追求越來越自覺。和而不同，兼容并蓄，是“和諧”的應(yīng)有之義，也是達(dá)成“和諧”的基本前提。建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否定矛盾，而是為了更好地妥善處理各種矛盾，使社會(huì)成為一個(gè)充滿生機(jī)、更具活力的社會(huì)。因此，在發(fā)展中國特色的社會(huì)主義過程中，我們要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安。“促進(jìn)社會(huì)和諧”作為社會(huì)理念越來越成為全黨和全國各族人們的共同信念，越來越成為引領(lǐng)中國社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。
七、堅(jiān)持和平發(fā)展明確了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展模式
中國走和平發(fā)展模式，是對(duì)大國武力崛起舊模式的摒棄。縱觀近代幾百年來大國的興衰史，大國崛起模式基本上都是一條通過武力和戰(zhàn)爭改變原先世界格局，從而建立新的霸權(quán)和國際秩序的模式。大國的武力崛起模式給人類帶來了巨大災(zāi)難。中國的和平發(fā)展模式，則開創(chuàng)了通過維護(hù)和利用國際和平環(huán)境來實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又通過自身發(fā)展來促進(jìn)世界和平與各國共同繁榮的全新模式，開創(chuàng)了落后國家在追求人類文明進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的全新局面。中國的和平發(fā)展模式是發(fā)展與和平相統(tǒng)一的模式。作為世界發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展既為世界經(jīng)濟(jì)的增長注入了新的活力，也有利于實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，中國發(fā)展的手段是和平的，我們不把問題和矛盾轉(zhuǎn)嫁給別國，也決不會(huì)以犧牲他國利益為代價(jià)，更不會(huì)通過掠奪來發(fā)展自己。可以說，和平發(fā)展模式既適合中國國情又順應(yīng)了歷史潮流，它是一種以發(fā)展謀和平，以合作促和平，努力實(shí)現(xiàn)互利共贏的新型發(fā)展模式，是中國特色社會(huì)主義的必然選擇。總之，堅(jiān)持走和平發(fā)展模式既是對(duì)改革開放以來中國特色社會(huì)主義發(fā)展模式的科學(xué)總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨和中華民族對(duì)世界人民作出的莊嚴(yán)承諾，既能促進(jìn)中國的快速發(fā)展，又能贏得世界人民的尊重。因此，堅(jiān)持和平發(fā)展是對(duì)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義選擇何種發(fā)展模式的科學(xué)回答。
八、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)明確了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心
中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。近代以來，中國社會(huì)發(fā)展的歷史告訴人們，作為中國工人階級(jí)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨，其領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位不是自封的，而是歷史的必然選擇。歷史早已證明，只有在中國共產(chǎn)黨成為中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者后，才真正開啟了中國駛向現(xiàn)代化的歷史航船。經(jīng)過新中國成立以來60多年特別是改革開放30多年的奮斗，我們這條航船不僅開辟了通向現(xiàn)代化的正確航路，而且也順利地完成了一段航程，現(xiàn)在正向著勝利的彼岸加速前進(jìn)。那么，今后我們在中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展過程中，是否還需要中國共產(chǎn)黨這個(gè)“舵手”掌舵呢？答案是毋庸置疑的。未來中國特色社會(huì)主義的發(fā)展仍然是一項(xiàng)偉大而艱巨的社會(huì)工程，要建設(shè)好這一偉大工程，就必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就必須保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。
