馮�。簢酪孕奚恚�領導干部立身之本

馮 俊

編者按

習近平總書記指出，領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。這些要求是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。2015年4月，中共中央辦公廳正式印發《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，對2015年在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育作出安排。目前，全黨正在深入開展“三嚴三實”專題教育活動，本報將根據專題教育活動進程開辟“三嚴三實”專題教育特刊。干部培訓是提高干部素質、讓廣大黨員干部自覺做到“三嚴三實”的關鍵環節之一。中國浦東干部學院、中國井岡山干部學院、中國延安干部學院三所干部學院是我國干部培訓的重要陣地，在提高黨的建設科學化水平上起著關鍵作用。為此，特刊第一期，本刊特別邀請三所學院的主要負責同志就“三嚴”的本質內涵及其實踐價值等話題展開研討。

習近平總書記指出：“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”�！叭龂廊龑崱�，言語樸實卻寓意深刻，既是對黨員領導干部作風建設的諄諄告誡，又是新時期黨員領導干部的為人之本，成事之要，為政之道，施政之德。

嚴以修身的理論內涵。“三嚴三實”中“嚴以修身”是根本。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”。當前，嚴以修身就要自覺加強黨性修養，堅定理想信念，站穩政治立場，增強政治定力；修身正己最主要的就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。嚴以修身就是要用科學理論武裝頭腦，系統掌握馬克思主義基本理論，增強抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經得起各種考驗。嚴以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節儉美德，提高健康生活情趣；充實精神家園，抵制歪風邪氣。

“嚴以修身”是對中國傳統文化精髓的繼承創新。在中國傳統文化中就有修身齊家治國平天下的家國情懷。《大學》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”儒家把“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，看作是個人修為的一個漸次遞進的過程，它既是儒家培養人才的途徑，也是其治理國家的基本方略。孔子還提倡人要經常自警、自醒，“吾日三省吾身。”修身正己就是正確認識自我，不斷地反省自己，不斷地戰勝自我，超越自我。

孟子注重個人修養，主張大丈夫要“養浩然之氣”，培養理想人格。首先，“大丈夫”應有高尚的志節，獨立的人格，決不向權貴低頭。堅持正義，崇尚道德，樂行仁道�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這就是“大丈夫”應該具備的高尚情操與志節。其次，“大丈夫”應善于處理義利關系。在利益面前的態度是衡量一個人精神品格是否高尚的試金石。“大丈夫”應以道義為重，在義與利發生矛盾沖突時，可以“殺身成仁，舍生取義”。再次，大丈夫應當有浩然之氣�！吧起B吾浩然之氣”，浩然之氣是一種精神力量、精神狀態，是義與道的結合，人一旦有了浩然之氣，就可以立于天地之間。浩然之氣必須通過正直來培養，要長期培養，天長日久地積累。孟子認為培養遠大的志向要靠艱苦的磨煉，要恒存憂患，奮發有為�！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻�必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。

《中庸》和《大學》中提倡“慎獨”，用自我道德修養方法對不正當的行為意念加以節制。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”獨處的時候，講究“慎其閑居之所為”，常存敬畏，人前人后一個樣，有人沒人一個樣，是對個人內心深處思想意識進行自律的一種修養方式。“三嚴三實”正是吸取了中華優秀傳統文化的滋養，是對中華文化精華的創造性繼承、創新性發展。

“嚴以修身”也是中國共產黨人的優良傳統。在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家就高度重視作風建設，既嚴格要求自己，也嚴格要求黨員干部和部隊。紅軍官兵同吃野菜紅米飯，同喝南瓜湯，同蓋稻草被；“不拿群眾一個紅薯”，贏得了群眾的信賴和擁護，使黨組織和紅軍與當地群眾結下了魚水深情。周恩來同志是嚴以修身的模范。1943年周恩來同志45歲生日當天，他為南方局辦事處機關的同志作了一場報告后，同志們沒有忘記這天是他的生日，特地做了幾道簡單的菜準備為他祝壽。但周恩來知道后堅持不出席，只讓廚房煮了碗面條算是過了生日。當天晚上，他剖析自己、反省自己、寫下了著名的《我的修養要則》。他嚴格要求自己要做到：1.加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。2.努力工作，要有計劃，有重點，有條理。3.習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造。4.要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。5.適當地發揚自己的長處，具體地糾正自己的短處。6.永遠不與群眾脫離，向群眾學習，并幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。7.健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。周恩來的一生都是按照這七條修養要則嚴格要求自己，是這么說的，也是這么做的。他為共產黨人嚴于修身樹立了一面鏡子，一個榜樣。

“共產黨員的修養”一直是劉少奇同志十分重視的一個問題。在抗日戰爭期間，有大量新黨員入黨，而許多工農出身的黨員，馬克思主義理論修養不夠，存在著種種非無產階級的思想意識，常常成為黨內教條主義、“左”“右”傾機會主義的俘虜。劉少奇同志就開始思索如何解決這些問題。1939年1月初，劉少奇在中共豫西特委舉辦的黨訓班上就作了“共產黨員的修養”的報告。1939年3月底他回到延安，受張聞天同志邀請，7月份在馬列學院分兩次作了《論共產黨員的修養》的報告，在延安引起了很大反響。張聞天就讓劉少奇將講演稿修改整理成文，并送給毛澤東審閱，毛澤東看后認為寫得很好，說它是“提倡正氣，反對邪氣”，力薦全黨研讀。1942年中央把這篇文章作為全黨整風的22個必讀文獻之一。這篇文章后來又經過劉少奇1949年和1962年兩次修改，就成為《共產黨員的修養》這篇名著。

“嚴以修身”就要注重學習，身體力行。嚴以修身，重點要克服那些“不嚴不實”的問題。當前，不嚴不實的問題還不同程度存在，有的甚至還很嚴重，這些不嚴不實的問題，原因是多方面的，但主要是自我要求不嚴，嚴以修身不夠，沒有真正解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”的問題。嚴以修身就要加強學習，補足精神之“鈣”。黨員干部要讀原著、學原文、悟原理，當前，尤其要學好習近平總書記系列重要講話，領會精神實質，指導自己的工作。黨員干部要學好黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴守黨的政治紀律和政治規矩；學好法律法規，自覺尊法、知法、守法、用法，善于運用法治思維和法治方式推動工作；學習傳統文化的精華，從中國浩瀚的歷史傳統文化中汲取營養；學習英模人物的善行義舉，激發自己內心的正能量，激發自己人性中的真善美，提升道德修養，從善如流。領導干部嚴以修身就是要身體力行，以身作則，帶頭真抓實干，當好標桿，示范帶動，以上率下。忠誠、干凈、擔當，做廉潔從政的模范，努力營造風清氣正的良好政治生態。

（作者系中國浦東干部學院常務副院長）