施中巖：以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺做合格的參政黨領(lǐng)導(dǎo)干部

習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，專門就加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”抓住了做人從政的根本，切中了干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了為官律己的紅線，既是執(zhí)政黨人的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本和成事之要。“三嚴(yán)三實(shí)”要求，同樣適用于我們參政黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。“三嚴(yán)三實(shí)”這把標(biāo)尺作為立身立德、立言立行的重要遵循，能使我們?cè)诩姺睆?fù)雜的環(huán)境中保持清醒頭腦，堅(jiān)定政治定力，守住法紀(jì)底線，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我提高的目的，為加強(qiáng)參政黨自身建設(shè)、履行職能夯實(shí)基礎(chǔ)。

民主黨派是與中國(guó)共產(chǎn)黨共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的親密友黨，是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的參政黨。只有按照習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求去做，才能充分體現(xiàn)執(zhí)政黨與參政黨的同心同德、親密無(wú)間，體現(xiàn)民主黨派與共產(chǎn)黨保持高度的一致，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念。“嚴(yán)”就是對(duì)民主黨派進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向，增強(qiáng)政治定力，提高參政能力的要求。“實(shí)”就是對(duì)民主黨派在與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共的共同奮進(jìn)中摯友忠誠(chéng)的檢驗(yàn)。參政黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以實(shí)際行動(dòng)自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，充分體現(xiàn)了我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性，為加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高責(zé)任意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，為更好地凝聚力量、體現(xiàn)特色、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)起到積極的推動(dòng)作用。

“三嚴(yán)三實(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的新布局，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的重要“抓手”，同時(shí)也為參政黨加強(qiáng)自身建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。“三嚴(yán)三實(shí)”是做人、做官、做事的原則。參政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要將“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身之本、為政之道和成事之要去做，才能在思想政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等自身建設(shè)上看到差距和不足，找到“健身強(qiáng)體”的辦法。才能把實(shí)的作風(fēng)、實(shí)的責(zé)任、實(shí)的措施建立起來(lái)。才能不斷提高參政的能力和水平，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面戰(zhàn)略部署的宏偉目標(biāo)進(jìn)諍言、獻(xiàn)良策，充分發(fā)揮參政黨在參政議政中的作用，體現(xiàn)參政黨的履職功能和優(yōu)勢(shì)。

古人有云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”作為人生的基點(diǎn)基準(zhǔn)。所以為官者要做到以德為先，修身養(yǎng)性，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能提高為政、為民的能力和水平。古人論為官，推崇“清、慎、勤”，把嚴(yán)格權(quán)力運(yùn)行作為居官格言，要堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”。堅(jiān)持按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。孔子主張：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，“吾日三省吾身”，把“律己”作為做人做事的基礎(chǔ)和根本，要心存敬畏、慎獨(dú)慎微、勤于自省、清正廉潔。“三嚴(yán)”是與古圣先賢一脈相承，古人曾說(shuō)“華而不實(shí)，恥也”,從古到今，“謀事不實(shí)”就是對(duì)為官者的強(qiáng)烈否定。“三實(shí)”是從謀事、創(chuàng)業(yè)、做人三個(gè)方面對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。參政黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求去做，才能自覺(jué)服從大局、服務(wù)大局，勇于自我革命、敢于直面問(wèn)題。才能營(yíng)造務(wù)實(shí)的氛圍，調(diào)動(dòng)和匯聚各方面的力量，提高建言獻(xiàn)策的質(zhì)量和水平。發(fā)揮好參政黨的整體功能與優(yōu)勢(shì)，圍繞中共黨委之需、政府之憂、群眾之盼的問(wèn)題積極參政議政，多建真言、多獻(xiàn)良策、多做實(shí)事。才能正確處理好做人、做官、做事三者之間的關(guān)系，不求做大官，力求做大事，真正做好人、做好事、做好官，像共產(chǎn)黨的好干部焦裕祿、孔繁森同志那樣，嚴(yán)以律己，公平正派，忘我工作，鞠躬盡瘁，做一名讓執(zhí)政黨信得過(guò)的參政黨領(lǐng)導(dǎo)干部。

（作者施中巖系全國(guó)政協(xié)委員、遼寧省政協(xié)常委、民革遼寧省委主委）