當干部要樹立和堅持九種理念

把“當領導”作為一種職業，實現個人抱負、體現自身價值沒錯，但這僅僅只是一個方面。另一個方面，最重要的還是責任。領導干部不能把職務當作一種待遇、一種炫耀，否則那是最嚴重的誤區和對組織的背叛。

理念是行動的先導。只有理念正確，才會有行動正確�？傮w來看，新時期的領導干部要具備的“新領導觀”，主要有系統觀、民主觀、法治觀、人本觀、發展觀、學習觀六個方面。要成為一名讓組織放心、領導滿意、群眾擁護的好干部，除了具備六個“新領導觀”外，需要樹立和堅持九種理念。

——要有“自己是組織的人”的理念。黨章明確規定，我們黨是根據自己的綱領和章程，按照民主集中制組織起來的統一整體，每個黨員無論職務高低，都必須編入黨的一個支部、小組或其他特定組織，參加黨的民主生活，接受黨內外的監督。列寧說過：“徒有虛名的黨員，就是白給我們也不要。”我們黨領導下的人民軍隊之所以無往不勝，核心就是“支部建在連上”這個世界上獨一無二的組織體系。我們黨走到今天具有如此強大的執政競爭力，秘密還是擁有世界上最龐大的黨員骨干隊伍和最高效的組織動員體系。習近平總書記強調：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”黨員干部是組織的人，是有組織信仰的人，是在黨旗面前宣過誓的人，要有身份意識、黨員意識、組織意識。我們必須清楚地知道，組織是核心、組織是基礎、組織是土壤，一旦離開了組織，我們將一無是處。這就是組織的威力所在。我們黨的歷史反復表明，那些自認為了不起、無視組織、對抗組織、自立山頭、另搞一套、干見不得人勾當的人，都是沒有任何出路的，都沒有好下場。作為黨員干部，時刻牢記“自己是組織的人”，這是一切思維和工作的出發點。領導干部要強化黨員意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織、敬畏組織、感恩組織，自覺接受組織安排和紀律約束，自覺維護黨的團結統一。

——要有“公器不能私用”的理念。權力是公器。憲法規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民，人民依照法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。”黨章也強調，黨員干部必須堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。從上面兩點我們可以看出，在共產黨領導下的社會主義中國，權力是“謀私工具”的法理基礎和社會基礎都已不復存在。領導干部就是公務員、服務員、勤務員，本質姓“公”，天職就是服務，為公履職、為民請命，絕對不是拿來謀取私利的，更不能搞“一人當官，雞犬升天”，七大姑八大姨齊上陣。不管職務多高都不能任性，要按法律辦事、按原則辦事、按規矩辦事，否則權力一旦變質、公器淪為私用，必然滋生腐敗，干部就不會有好下場。大道之行，天下為公。我們黨全心全意為人民服務、建設中國特色社會主義、追求中華民族偉大復興的中國夢……這些都是“大道”，每個黨員干部都要始終走在“大道”上�！靶脑谌嗣瘢�原無論大事小事；利歸天下，何必爭多得少得�！�

——要有“職務就是責任”的理念。職務就是一個人承擔的社會角色，責任就是自身所充當的社會角色應負的義務和要遵循的規則。從某種意義上來說，職務就是責任，崗位就是責任。每一個人都活在責任中，當領導更是，每個崗位每個職務都是責任，沒有責任感的人，擔不起社會責任，當不了領導。自古好官尚能做到“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”“食君俸祿，擔君之憂”，當代領導干部更要知責履責盡責。習近平總書記多次引用河南內鄉縣衙的對聯告誡黨員干部：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓�！苯M織把大家放在重要的領導崗位上，就是賦予我們職務和責任，職務越高，責任就越大，要求也越高，本事也要越大。把“當領導”作為一種職業，實現個人抱負、體現自身價值沒錯，但這僅僅只是一個方面。另一個方面，最重要的還是責任。領導干部不能把職務當作一種待遇、一種炫耀，否則那是最嚴重的誤區和對組織的背叛。河南省衛輝市有個鄉鎮黨委書記叫吳金印，哪個鄉鎮窮，哪里工作落后，組織就派他去。他干一處，響一處；干一路，富一路。老百姓多次給他立碑，都被他砸了，大家最后把碑文刻在了太行山的峭壁上。一個人活到這個份上，才叫真有價值。

——要有“適應是一種能力”的理念�！拔锔偺鞊�，適者生存”是大自然的規律。對于人類來說，適者生存的道理也是一樣的，只有不斷去適應調整，你才不會被瞬息萬變的社會所遺棄。領導干部從事的是社會管理工作，不僅需要別人適應我們，我們同樣也要適應別人，要適應組織，適應工作環境。有些干部，到一個地方工作了一兩年還是不太適應，那是自己的素質出了問題，為人處世上也有問題。你不能融進去，自以為是，還能夠開展好工作，實施有效領導嗎？一般來看，干部的不適應主要有兩種：一是心理不適應，這類干部拒絕接受、排斥創新、漠視變化、抵觸新生事物，不能正視矛盾問題，存在不健康心理。比如，在對待個人進步上，有的同志兩年不挪動，就要去活動，三年不提拔，就得要說法。不提拔不滿意，提拔了也不滿意，提拔了認為是“該得的”，沒提拔認為是組織“欠他的”。二是能力不適應，這類干部“反應慢”，凡事慢半拍甚至慢五六拍，跟不上時代步伐，知識思想觀念嚴重老化，既不敢想也不敢做，庸庸碌碌、一事無成�！笆澜绯绷�，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡�！币幻�好干部應該是適應能力最強的，不管走上什么崗位、接到什么任務、遇到什么急事，都能很快進入角色，很快熟悉情況，很快干出成績，很快贏得人心。

——要有“團結是大本事”的理念。習近平總書記說：“力量不在胳膊上，而在團結上�！弊鰧W問、搞科研強調的是求新求異，干工作、當領導要注意團結協作，善于彌補別人的短處、善給別人搭臺補臺。一個領導班子，講團結是大政治、會團結是真本事、團結好是高水平。我們周圍有上級、有同事、有下屬，如何處理好與這些群體的關系，如何把各方面力量凝聚起來，這是一門學問，更是一種大本事。不要麻袋里的釘子個個都想出頭。我在調研中發現，現在一些領導班子鬧不團結，主要有四種表現：一是同船不同向、劃槳不合力，各唱各的調；二是思想不見面，行動不協調；三是難題互相推諉，名利相互爭奪；四是以己畫圈圈，親疏有界限，團團伙伙，危害地方，害自己、也害他人。有些領導干部總覺得“他人即地獄”，認為人與人之間就是簡單的“斗爭”和“競爭”的關系，只有斗倒了別人，自己才能上位。殊不知“唇亡齒寒”“一榮俱榮，一損俱損”。鬧不團結的干部都不是好干部，鬧矛盾的班子都不是好班子，不要以為整倒了別人自己就能上位。事實上，凡是鬧矛盾的班子和干部，最后都沒有好結果。干部要有團隊精神，有容人容事的雅量，善于欣賞別人，善于合作共事�；ハ嘌a臺，好戲連臺；互相拆臺，一起垮臺。需要指出的是，團結不是無原則地討好別人，更不是當鴕鳥、當縮頭烏龜、當老好人、當老油條，對違反原則、違反紀律、違反規定的人和事要敢于批評、抵制和斗爭，始終做到一身正氣、光明磊落，這樣的團結才是真正的團結。

——要有“當官就別想發財”的理念。當年，黃埔軍校成立時有一副洋溢著革命精神的對聯：“升官發財請往他處，貪生畏死勿入斯門�！敝两褡x來依舊正氣催人、令人振奮。習近平總書記反復告誡我們：“當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官�！碑敼俨荒馨l財，這是由我們黨的宗旨所決定的。一個領導干部如果整日想著謀私利發大財，他還怎么會想著全心全意為人民服務，怎么會正確行使人民所賦予他的權力？當今時代是一個價值多元的時代，每個干部都有自我選擇的權利，如果你認為你不適合從政，有經商的欲望、經商的本事或者經商的興趣，你可以作出選擇，但必須離開干部隊伍。如果經商成功了，自己也發財了，對社會也做出了貢獻，這是兩全其美的事情，但千萬不能把當官與發財混為一談，更不能通過謀取官位去發財。對于一個人來講，真正的智慧就是尊重常識的能力，就是在常識面前作出正確行動的能力。常識通行古今，散發著真理的光輝。比如，大家耳熟能詳的“天上不會掉餡餅”“天下沒有免費的午餐”“雪中送炭比錦上添花好”“魚和熊掌不可兼得”等等，就是做人從政的常識。我們千萬不能有悖于常識，是你的就是你的，不是你的千萬別去爭；一旦爭來了，也守不住，最后必然是“搬起石頭砸自己的腳”。

——要有“不把場面上的話當真”的理念。社會性是人的根本屬性。我們每個人都活在社會當中，周圍存在形形色色的社會關系，需要參加各種各樣的社會交往。因此，也時常會看到、聽到、遇到一些場面上的話。這些話出于不同的場合、時機、對象乃至動機，看人下“菜碟”、溜須拍馬，有真有假、有虛有實，但未必當真全信，要像對待香水一樣，聞聞可以，吞下去便會有毒。俗話說得好，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。場面上的話大多是吹捧的話、表揚的話，雖然好聽，但十之八九與現實情況有相當大的差距。不能別人說你是高人，你就真的認為自己是最有水平、最有本事，一舉一動都是英明的。世上沒有那么多圣人，我們都是普通人，要對自己有個正確的認識，千萬不要被場面話蒙蔽內心，迷失自我。作為領導干部，特別是位于重要崗位的中青年干部和一把手，有讓人看好的發展前景，被人當作“優質資源”來經營、當“潛力股”來投資、當重點對象來“公關”，聽到吹捧的話多、提醒的話少，表揚的話多、批評的話少。有的聽著越來越舒服，不聽反而不習慣。這是很危險的。我們要明白自己的長處是什么、短處是什么，多聽逆耳忠言、少聽順耳好話。聽真話是一種智慧，一名好干部不僅要勇于聽取不同意見，更要寬容那些給自己提出意見和批評的人，這樣才可能聽到更多的真話和忠言，這是我們黨的干部應有的胸襟，更要成為一種工作方法。領導干部承載著更多的期盼、肩負著更多更大的重任，更加需要保持清醒的頭腦，正確看待自己，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，自覺做到自重、自省、自警、自勵。

——要有“合情合理做事”的理念。合情合理就是要堅持原則性和靈活性相統一，這是本事、是水平。自古以來，我國就是一個重人情的國家，無論生活關系還是社會關系，都為濃厚的人情所浸潤，在今天仍有著極高的心理文化認同。“投桃報李”“滴恩泉報”“千里送鵝毛，禮輕情義重”等傳統觀念在人們的頭腦中根深蒂固。領導干部也是人，也有自己的親戚朋友，肯定也要講人情，不近人情的領導是情商很低、毫無魅力和感召力的。但是，人情也有其世俗、庸俗乃至功利、丑惡的一面。因此，如何處理情和理之間的關系，就成為領導干部必須認真面對和妥善處理的問題。情是什么，是情分，是面子；理是什么，是原則，是規矩。領導干部不是不能講人情，而是不能為了人情放棄原則，不能用人情代替政策，不能損壞黨性原則、突破法紀界限。交情歸交情，原則歸原則，交情再深，也不能違反原則辦事。如果領導干部為了照顧所謂的人情，為了不得罪人，不惜拿原則與少數人做交易，就會把人情庸俗化。這種講人情而不講原則的干部，遲早是要栽跟頭的。顛倒人情與原則的關系，把情面看得比原則還重，經不住人情和金錢的拉攏與腐蝕，什么情都領，什么錢都收，什么忙都幫，是非不分，違法亂紀，喪失了自己的立場和原則，最終導致自己身敗名裂，實在不值得。我們一定要堅守“自己不打倒自己，別人永遠打不倒你”的信念，正確處理好人情與原則的關系，把人情限定在盡心和情分的范圍內，以不違反原則和黨紀國法為限，尤其對重大利益和重要人事問題，要自覺和嚴密地設置人情防火墻，自己不去突破，也嚴防別人逾越。當然，人情與原則也不是時時、事事對立，要因事而論。如何掌握，要頭腦清醒、心里亮堂，但在不好選擇的情況下，堅持原則就是最好的選擇，也是唯一的選擇。

——要有“當官避事平生恥”的理念�！爱敼俦苁缕缴鷲u，視死如歸社稷心�！睘楣購恼�應在其位謀其政，以敷衍塞責、怕事躲事為恥。從古至今，“官”一直都被認為是社會中的強勢群體，因為他們擁有普通百姓無法企及的權力，他們的一個決策或者決定，往往直接影響百姓能否安居樂業，社會是否和諧穩定�；仡櫄v史，從大禹治水“三過家門而不入”，到諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到林則徐“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”；從當年小崗村黨員干部冒著砍頭的風險帶頭搞起“大包干”，到時任廣東省委書記任仲夷頂著壓力推進深圳改革開放先行……為我們展現了一個個擔當干事的光輝形象。也正是這些擁有高尚人格并且在各個領域有擔當的人士，鑄就了中華民族崛起的脊梁。順境逆境看胸襟，大事難事看擔當。1977年，鄧小平同志以73歲高齡第三次復出時說了一段感人肺腑的話：“我出來工作，可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢。既然當了，就不能夠做官，不能有私心雜念，不能夠有別的選擇。”當官不能避事，新官也要理舊賬，不愿擔責任就不該當干部，不敢擔責任就不配當干部，不會擔責任就不能當干部。要有擔當的責任，還要有擔當的本事。干部作為黨的事業的中堅，應勇于干事、敢于擔責、主動作為。

（《刊授黨�！�雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）    

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